“假山”這個名詞的意義是很混亂的。它的本義是“后天創(chuàng)作”，“假以人為”的東西。因此，假山有時被看成和自然對立。(假山顧名思義“山假，不為真”，也有時被看成和“自然”對立(自然是非人為創(chuàng)作元素組成的)。在實際運用中，往往不嚴格按照這個分別。一片自然風(fēng)景可以包括亭臺樓閣之類建筑工程，社會據(jù)說也“自然形態(tài)”的階段。

在疊石假山中，山石疊置只是完成假山的整體框架，而假山的細部美化需要雕刻師精心雕琢方能成形，這也使得假山成為一個具有整體性的造型藝術(shù)品，假山精心雕琢很大程度上是要依靠鑲石拼補與勾縫這一重要環(huán)節(jié)來完成的。鑲石拼補與勾縫不但能連接和溝通山石之間的紋理脈絡(luò)，而且還能起到保護墊石的作用。很多時候圖紙設(shè)計與現(xiàn)實環(huán)境存在一定的差異性，當(dāng)假山在疊砌過程中，發(fā)現(xiàn)某個部位在造型上有所缺陷，往往就需要采用在紋理一致、色澤相同、脈絡(luò)相通的同一種山石來進行鑲石拼補，這樣修整后的假山與原貌特征基本一致。如果說假山的整體堆疊，猶如繪畫中的“大膽潑墨”，那么假山的鑲石拼補，則就好象是繪畫中所謂的“小心收拾”，所以假山的鑲石拼補至關(guān)重要。就其一般要求而言，假山的鑲石拼補首先要符合造型需要，所選的山石，宜大則大，能用一整塊山石就用一整塊山石，而決不用兩塊山石相拼相補，以避免瑣碎滿補；其次是拼補連接要自然，使所鑲補的部分與整體渾同一體，宛如一石。

我認為任何假山，包括未經(jīng)認識與體會的藝術(shù)品在內(nèi)，都還沒有美學(xué)定義的美。有些學(xué)者把假山分成‘疊層假山’、‘豎立假山’和‘環(huán)透假山’三種，這就很容易使人誤會本質(zhì)上假山有三種，彼此可以分剖開來。實際上這三種對象有一個共同的特質(zhì)，都是改善美化環(huán)境形態(tài)，因此他們在設(shè)計時都可以互相參插。因此在設(shè)計時假山分類卻沒有絕對的界限。 

（黃山新安大好山水瀑布景觀）

假山的鑲石拼補的手法，一般有支撐法、卡夾法等。所謂的支撐法，就是對要拼、懸、垂、掛的鑲補山石，用粗細不同、長度適中、具有一定支撐力的棍棒，來進行支撐它們，以避免因重力作用而松動、脫殼，影響膠結(jié)。其要點，一是要選擇正確的支點；二是要撐緊、撐牢，決不能有所松動。對于因假山所鑲補的部位較高，支撐難以做到的時候，或所鑲補的石塊相對較小時，則可采用卡夾的辦法來固定。所謂的卡夾法就是用一定粗度的鋼筋，做成象彈簧夾子一樣的東西，用來夾住固定所要鑲補的石塊。對于以上二法，所鑲補的石塊先要抹以水泥砂漿；鑲石所用的砂漿，要求有一定的黏度，一般用過篩的中細砂，水泥與黃沙的配比不低于1∶3。只有當(dāng)其膠結(jié)硬化、連固之后，才能撤除支撐或卡夾物。蘇氏山水（山月園）假山拼接過程中通過焊接鋼筋節(jié)點，做內(nèi)部支撐，再置入GRC假山，對接后用粘合水泥固定粘合。 

在假山的鑲石拼補工序完成后，接著進行勾縫工序，這是最理想的做法。因為這樣可以避免在進入勾縫工序時，對鑲石拼補時所留有的砂漿，因時間長而干結(jié)，再對它進行繁瑣的刮鑿。勾縫，在江南一帶稱作“嵌縫”，而北方則常叫作“抹縫”，這是假山工程中的一道修飾工序。其作用是對所堆疊的山石之間和因鑲石拼補后所留有的拼接石縫，進行補強和美化，使它們連成一體，成為一個有機整體。 

假山勾縫的程序，一般從假山的底部開始，由下而上，先里后外，先暗后明，先橫后豎，逐漸展開。如果上、下兩塊疊砌的山石的縫隙過大，出現(xiàn)中空現(xiàn)象，那么先要用混凝土進行充填，再用鑲石勾縫。從前考究的明清時期的假山，常用糯米汁摻適當(dāng)?shù)氖遥瑩v制成漿，來作為膠結(jié)材料；還有一種就是用明礬汁拌石灰，干結(jié)后它們的硬度都很高，即使是一錘砸下，也只能砸出一個小坑，而不太會破碎。此外，尚有桐油石灰（或加紙筋）和石灰紙筋等做法，但干結(jié)凝固較慢，存在著明顯的不足。在太湖石假山勾縫時，往往再加青煤，這樣使石灰的白色近似于太湖石的石色；如果是黃石假山，則勾縫后再用鐵屑鹽鹵進行粉刷所嵌之縫，使其和黃石色澤相渾同?，F(xiàn)代假山勾縫所用的材料則都是水泥砂漿，水泥和過篩的細黃沙配比標準，一般為1∶3。太湖石假山因水泥砂漿和自然的太湖石色澤基本接近，所以一般不再摻色。 

如果是黃石假山則必須加入土黃色粉，以近似黃石的色澤，現(xiàn)一般常用鐵紅和中黃兩種氧化亞鐵顏料，按不同需要配比。勾縫所用的工具為“柳葉抹”，這是一種稍具彈性、狹長微彎的鐵鋼片拓條。勾縫的手勢操作有橫勾、豎勾、倒勾等方法，勾縫時，應(yīng)用力壓緊。太湖石假山的勾縫，應(yīng)沿著拼石的輪廓曲線的走向，線條要柔軟自然，避免僵直，接縫要細膩，與山石要渾為一體。黃石假山的勾縫，要與由黃石的層積巖節(jié)理紋路相一致，有時要顯出石縫，將勾抹材料隱于縫內(nèi)，以形成較大的節(jié)理裂縫，這樣便會產(chǎn)生天然風(fēng)化趣味；尤其是在處理崖壁等造型時，勾縫應(yīng)多留些橫縫、豎縫以及凹縫。在勾縫2～3小時后，等水泥砂漿尚未最終凝固時，再用刷子蘸水刷縫。每隔一定的時間，再對所嵌之縫進行噴水，保濕，以增強其強度?？傊偕降墓纯p要求飽滿密實，收頭要完整，并適當(dāng)留出一定的山石縫隙。

假山從古至今都在不斷的延伸和發(fā)展，它經(jīng)歷幾個世紀的融合和發(fā)展，從原來的盆景假山雕塑逐步成為私家園林假山，現(xiàn)階段已形成“大地藝術(shù)”，它經(jīng)歷無數(shù)前人的完善，不斷探索，以及科技創(chuàng)新而成的產(chǎn)物。grc假山是市面上最為普及的假山塑石產(chǎn)物。它是科學(xué)進步的體現(xiàn)，比傳統(tǒng)石料更具優(yōu)勢。

GRC假山的優(yōu)點是；

（1) 石的造型、效紋逼真。

 (2) 材料自身質(zhì)量輕，強度高，抗老化且耐水濕，易進行工廠化生產(chǎn)，施工方法簡便、快捷、造價低，可廣泛使用。

（3) GRC假山造型設(shè)計、施工工藝較好，可塑性大，在造型上需要特殊表現(xiàn)時可滿足要求，加工成各種復(fù)雜型體，與植物、水景等配合，可使景觀更富于變化和表現(xiàn)力。

 (4) GRC造假山可利用計算機進行輔助設(shè)計，結(jié)束過去假山工程無法做到石塊定位設(shè)計的歷史，使假山不僅在制作技術(shù)，而且在設(shè)計手段上取得了新突破。

（5)具有環(huán)保特點，可取代真石材，減少對天然礦產(chǎn)及林木的開采。

 

GRC材料它更有利于雕刻藝術(shù)家的創(chuàng)作，眾所周知造山在承重上有一定的局限性。山體改造項目更是天荒夜談，但是這種材質(zhì)則把不可能變成可能，它有很強的承重能力，相反卻有不到真正山巖1/10的重量，這就大大降低了山體改造難度。其次可以通過鋼筋骨架二次增固，確保了山體穩(wěn)定性。有了這些先天條件，假山開始走大地藝術(shù)路線。大地藝術(shù)又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”，是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有機的結(jié)合所創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性情景的視覺化藝術(shù)形式。蘇氏山水以假山瀑布馳名中外，在大地藝術(shù)上不斷開發(fā)與創(chuàng)新，從“東部華僑城”到“梅州客天下”，從“海洋公園”到“黃山新安好”，從“迪士尼樂園”到“深圳阿婆髻窟”等等形形色色的案例不勝枚舉。蘇氏山水（山月園）從假山制作走向大地藝術(shù)每一次都再不斷突破自我。我們期待更多的新科技，與更好的突破前景。

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